・お題：
韓国（朝鮮半島）に生息する人は嘘つきである。
　
・前書：
　　・だれでも相手との何か問題が自分の立場をよくしたいものだ。　
　　・だが度を超えると差別される。差別はいけないというが、少なくとも区別しないといけない。
　　・差別は仲間への自衛の伝承である。
　
・発表概要：　　（下段にビデオ）
　・韓国（南朝鮮）で最大の新聞である朝鮮日報が発表:
　・「韓国（南朝鮮）人は　「息を吐くように嘘をつく国民である」
　・「うそつき政治家意図嘘をつく国民である」ことを指摘した。
　　ただし日本誤訳版は公表を控えた。
　
・内容：　
　・偽証罪の総数は日本の66倍（2010年）
　・その人口比率は日本の165倍の比率（日本との人口比率が2.5倍）
　・その年間の偽証罪数はイギリスの10年分以上
　・誣告罪は 305倍
　・控訴率が高い
　・上告の件数は3万件。日本は8千件。人口比率で9.4倍
　・詐欺事件は13.5倍。日本との比率は34倍
　・電子訴訟は10万件で気軽に訴えて、大部分が無罪（つまり嘘の訴訟で当たれば宝くじ）
　・日本語版の発表を控えている。これは恥ずかしいことだと認識している・
　
・考察：
　・比率が数倍程度なら誤差の範囲かもしれない。しかし数十倍から数百倍の隠し数比率を考えると
　　多少の文化や言語や社会制度の違いを逸脱しているだろう。
　・北朝鮮は入っていないが、その傾向は拭えない
　・発表を控えたのは
　　・隠蔽を行なっているに等しい。
　　・恥ずかしいという気持ちの現われかあるいは
　　・日本人に知られたら、個々人が日本人との交渉時に振りになる可能性があること
　　　おそらく後者

・結論：
　・朝鮮半島の南側の南朝鮮（大韓民国）では
　　・嘘をつく人が住んでいる。
　・日本人の正しいあるべき朝鮮人への対応
　　・個人的戯れなお話程度は結構
　　・正式な商談や商材は嘘がほとんどを占めていると思って話をし始めることが絶対である。
　　・大きな嘘も小さな嘘も多くつく、それを念頭に入れて付き合うことが肝要である。
　　・いつのときでも駆け引きと交渉に有利にしたいというわがままな性格を持っている事に留意

・用語解説：
　　・偽証罪（法定で嘘をつき、その嘘が証拠付きでバレてしまう犯罪）での逮捕
　　・誣告罪（嘘の話を元に相手を訴え、その内容が嘘であると証拠付きでバレてしまって成立した犯罪）での逮捕
　　・朝鮮日報は「反日色が強いことを除けば保守系の良い新聞」
以上
相場
　
　

[0回]

生活保護者を増加させたいならデフレにしろ！　

高橋洋一さんより興味深いグラフ
　
貧困者の増加があると、そのひとつに生活保護者の増加に現れる。
生活保護者の総数ではなくて増加率
それと物価上昇率
とを並べてみると面白いグラフが出来る。
結論的に言えば真反対の相関があるということだ。
数学的なその相関係数は　－０．９　であって。時間差は余り見られない。
ぱっと見て分かるほどである。
ほぼ同期していると言って過言ではない。
　
結論として　物価下落率は、生活保護者の増加率を上げる。
また、物価上昇率は、生活保護者の減少率を上げる。　
　
生活保護者の増加は政府の失政である。
　
デフレは継続的な物価下落。つまり貧困者を増やすという非常に簡単な答え。
　

　

[1回]

原発と自殺関連を見ていたらこんなページに行き着いた。
消されるといけないので写を貼っておきました。

内容は
・原発を反対する人たちが次々と社会的あるいは肉体的死を遂げていることの実例
・「書いた方が【ユダヤと日本の関係があるということ】について、以前は反対していたが今が同意しているという懺悔

（１）
------------------------------------------

【原発関係者の不審死】
http://www.ne.jp/asahi/petros/izumi/arano/arano120422.html

　私の身近な人物から恐るべき情報が寄せられた。これを見ると日本もアメリカ並みになったなあと思わされる。日本人はこんなにも非情な民族であったのだろうか。それともアメリカからの差し金、あるいは工作員の仕業なのだろうか。これは原発事故の放射能より怖い話だ。

2011/6/4　読売新聞広告局　宮地正弘　(国会議事堂前の4車線道路で倒れていた) 記者会見で東電を激しく追求し、 司会から発言を止められた
http://sankei.jp.msn.com/affairs/news/110604/crm11060410470001-n1.htm
2011/7/1　都議 樺山卓司（自殺扱いで変死）6/30までブログで放射線量測定結果を発表
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20110701-00000588-san-soci 2011/6/9　城南信金・安田常務　急逝(死因不明) HP上で脱原発を宣言していた
http://ceron.jp/url/www.nikkei.com/news/latest/article/g=96958A9C889DE1E2E3E0EAE0E3E2E3E2E2E4E0E2E3E39191E3E2E2E2
2012/1/3　三重県南伊勢町古和浦町議上村康広(猟銃の暴発で死亡) 中部電力が計画した芦浜原発に反対し、９３年の住民投票条例の制定に尽力した。 福島第１原発事故を受け、最近も各地で反原発の講演などを行っていた。
http://mainichi.jp/select/today/news/20120104k0000m040124000c.html (記事削除されてます)
http://blog.livedoor.jp/bettycat530-shinjitsu/archives/1995863.html
2012/1/26　千葉科学大危機管理学部小川信行教授(神戸の路上で病死)地震工学が専門。日本原子力学会所属
http://sankei.jp.msn.com/region/news/120126/hyg12012602050002-n1.htm

＊亡くなってはいないが、不当逮捕や更迭人事にあった人物です。 2012/2/19「週刊東洋経済」編集長　痴漢容疑逮捕 「東京電力偽りの延命」など特集し、東電に批判的雑誌
http://www.fnn-news.com/news/headlines/articles/CONN00217565.html
2011/7/1　「ネイビー通信」の自称記者　車上荒らしで逮捕 場違いな印象があったが、東電の体質批判を会見席上で発言していた。
http://sankei.jp.msn.com/affairs/news/110701/crm11070101330004-n1.htm
2011/3/12　原子力保安院　中村審議官 3/12の会見で「炉心溶融の可能性が高い」と発言した直後、保安院は会見担当を交代。
http://www.asahi.com/politics/jiji/JJT201105230146.html

＊３.１１以前の原発関係者の不審死(一部)
2011.2/14頃　もんじゅ燃料環境課の男性課長57歳　敦賀市内の山中で自殺か装置落下事故の復旧作業を担当
http://sankei.jp.msn.com/affairs/news/110222/crm11022211260009-n1.htm
2010.4/13　中国電力緊急対策本部・電源事業本部の男性部長 飛び降り自殺、島根原発１、２号機で発覚した点検漏れ問題で、中国電力の緊急対策本部で原因調査に当たっていた
http://www.47news.jp/CN/201004/CN2010041501000372.html
2006年　大間の市民 大間原発に土地を一人だけ売らず、原発敷地内に家を建てようとした人
交通事故？で死亡。娘がその遺志を受け継ぐ （通称あさこハウス）
http://www.youtube.com/watch?v=9ouFtiAt0Vs
http://actio.gr.jp/2008/12/09094527.html
2002.10/25石井紘基議員　暴漢に襲われ死亡原発利権を追及していた
http://twitter.com/#!/kharaguchi/status/74616286386196480
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%9F%B3%E4%BA%95%E7%B4%98%E5%9F%BA%E5%88%BA%E6%AE%BA%E4%BA%8B%E4%BB%B6
1997/3/19 　東電ＯＬ殺人事件父が東電社員で、娘が東電に入社父は、原発の危険性を指摘したため、降格させれら52歳で病死父と同様に反原発派になり論文も提出ＯＬ どころか企画部経済調査室副長と立派な管理職そのときの部長が勝俣会長、課長は藤原副社長（参考文献：東電OL殺人事件 [単行本] 佐野 眞一 (著) ）
http://www.ne.jp/asahi/davinci/code/history/hanzai2/index2.html
1996/1/13　もんじゅ総務部次長　西村成生　宿泊先ホテルから飛び降り自殺動燃もんじゅ事故ビデオ隠し内部調査員
http://www.geocities.jp/vazhat4/index1.htm
1989/2/28　福島県田村郡都路村の青年会に所属するＳさん　女性教員トイレの便槽で怪死
http://www.asyura2.com/12/genpatu20/msg/549.html

　他にも佐藤栄佐久前福島県知事が建設会社の賄賂で起訴されるも無罪になった事件があります。
　佐藤知事は、東電の事故隠し問題が発覚したときに、再稼働に反対していた知事です。最近、本も刊行されて話題になってます。
　他にも探せばあると思います。でも本当に深刻なのは、原発ジプシーと呼ばれる社会的弱者の作業員たちの低線量被ばくによる後遺症と死亡が今も語れることがないことです。それが明るみにでれば、一般市民も被曝の怖さがわかってしまうから、秘密にされるのです。

　原発についてはあまりにも重大かつ悲惨で言葉にならない。核戦争にならなくとも世界は人間の住むところではなくなっているのだ。歴史上こんな時代はなかった。もう引き返せない。終末は必ず来る。そして再臨のキリストだけがこれらの問題を解決できると私は信じる。

　それにしても・・・私は当惑している・・・核戦争、原発の事故や破壊・・・によって、世界は放射能と核による破壊で荒廃しつくされるのだ。そんな世界にキリストが再臨されても何の意味があるのだろう。それともキリストは一瞬にしてこれらの障害を排除するのだろうか。
その時になると、不法の者が現れる。この者を、主イエスは口の息をもって殺し、来臨の輝きによって滅ぼすであろう。Ⅱテサロニケ2：8
　 これは今までキリスト教会の誰も考えたことのないことではないだろうか。聖書は新しい天と新しい地が創られると書かれている。しかし、教会の一般常識では それはキリストが支配する千年王国の後なのだ。だからキリストはよほど重大な化学的、物理的変化をもたらすのかもしれない。天地を創造し、原子も分子も創 造された方にとって、そんなことは訳のないことだろう。
わたしはまた、新しい天と新しい地とを見た。先の天と地とは消え去り、海もなくなってし まった。また、聖なる都、新しいエルサレムが、夫のために着飾った花嫁のように用意をととのえて、神のもとを出て、天から下って来るのを見た。 また、御座から大きな声が叫ぶのを聞いた、「見よ、神の幕屋が人と共にあり、神が人と共に住み、人は神の民となり、神自ら人と共にいまして、人の目から涙 を全くぬぐいとって下さる。もはや、死もなく、悲しみも、叫びも、痛みもない。先のものが、すでに過ぎ去ったからである」。黙示録21:1～4
　いずれにしてもこれから起こる311の数千数万倍の惨劇と荒廃は考えただけでもうんざりする。それまでにはまだいろいろと起こるのだが、そのきっかけは何よりもイランへのイスラエルアメリカの攻撃に始まるだろう。

（2）
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日ユ同祖論への敗北宣言

　 残念ながら？　私は日ユ同祖論に敗北宣言をしなければならない。彼らは正しかった。私はDNAから日本人と○○○人の共通性を否定してきたが、DNAの更 なる研究の結果、日本人と○○○人にはやはり共通性があることが判明してきた。特に最近、久保有正氏の著書を読んで、決定的な確証を握った。兄とは和解し ていない、というのは初めからけんかしていたわけではないからである。先日も家を訪れ談笑し食事を共にした。
　私が決定的と思ったのは、諏訪大社 に伝わる祭りからだった。諏訪大社では、背後にある守屋山の前で少年を木に縛りつけ、一人の神官が小刀を振りかざす、すると別の神官が出てきてそれを止め させる、そして代わりに鹿を数頭殺して捧げる、その鹿の中の一頭は耳に傷がついている。（現在は簡略化されているか行われていないらしい。）
　こ れを聞いた時、唖然としてしまった。これは旧約聖書の中で特に有名なアブラハムとイサクの物語の正確なコピーである。神の友と呼ばれたアブラハムは晩年に 生まれた子イサクをモリヤの山で神に捧げよと言われて、本当に捧げようとするが、天使が現れてそれを止める、すると傍らに藪に角を引っ掛けた羊が見つか り、それを身代わりとして捧げるという物語である。羊が鹿になっている以外はほとんど正確なコピーである。こんなことを聞いたら、○○○人は「あなた方は 私たちの兄弟です」と叫ぶに違いない。そしてこのような祭りは世界のどこにも無いという。
　その他、私も実際にイスラエルに行くエールフランス機 の中で見たが、○○○人の熱心な人々は額に小さな箱（フラクター）を結びつけて祈る。これなど日本の山伏の風習とそっくりである。その他、言語的な類似な ど無数に共通点が見つかっている。昔、天皇の別名を「スメラミコト」と言った。これは○○○人の言葉で「サマリヤの王」と聞こえるらしい。してみると日本 の天皇家は北朝イスラエルの首都サマリヤの王朝の末裔なのかもしれない。これは代々エフライムの家系が中心であった。さあ、えらいことになった。これが終 末に向けてどう発展していくのだろう。
　それにしても、また分からなくなったのは、世界支配機構イルミナティの中心は○○○人である。そのイルミナティが、何で３１１を日本に起こしたのか。広島長崎と言い、日本憎しの図柄である。同胞に対するこの処置は一体どこから来るのか。
　 考えられることは、人間の○○○は、同胞イスラエルの回復を望んでいる。しかし、サタンはそれを望んでいないと言うことなのかもしれない。○○○とイスラ エルの回復、合体は聖書の黙示録には明確に現われている。ということは、神の計画の実現には北朝イスラエルの回復が必須であることになる。サタンはそれを 阻止したいに違いない。原発にしても核戦争にしても、キリストの再臨を阻止するためのサタンの布石と考えられるのである。その最大のものはハルマゲドンな のだが。
　日本は今後、終末に向けてサタンの憎悪の対象となり、翻弄されてゆくのだろうか。しかし、神の意志のほうがはるかに強力である。もしかすると失われた10部族の一部が日本からパレスチナに帰って行くことになるかもしれない。なんとも不思議なことになってきた。
-----------------------------
引用以上


だんだんエゼキエル書の「干からびた骨のイスラエル」と「墓」が分かってきそう。東の島々（イザヤ書より）『日本のこと？』」のいずれも旧約聖書の記述内容がだんだん広まって来たようで。もうすぐ関連性が徐々に明らかになると書かれています。「すべてのことは明らかにされる」とあります。
これから先、「両国民が互いが親戚だったと旗を掲げて泣きながら抱きあう」ことになるんでしょうな。

Jesus name amen

 

[4回]

メモ：　

この写真は友人のKZ氏から見せてもらう
2005年頃
わかっていたのは半分以下だったそう
　
中丸薫に写真をコピーされ、彼女は自分の本に約束を破る形で勝手に出版される
KZ氏の暗号が書いてあったがそのまま載っている。
おかげで有名にはなった写真ではある。
KZ氏はフルベッキ研究、人工地震関連、明治元訳聖書
　

　ここ見て思い出す
　
http://pub.ne.jp/bbgmgt/?entry_id=2321227


この「フルベッキ写真」には全員の名前が入っており，明治天皇が写っていると主張している。明治天皇説が捏造されたのは，2005年ごろである可能性がある。誰が初めて全員の名前を入れたかいまだに不明であり，偽説によって登場人物に多少の変動が見られる。

　今後も繰りかえして「フルベッキ写真」は蒸し返されるかもしれないが，近年は古写真を重要な歴史を記録した史料として正規に認め，学問的に研究する気運が盛り上がりつつある。世界的にも日本の古写真は注目されており，このようないい加減な議論がまかりとおるのは恥ずかしいことである。これを機会に，一般の歴史研究者が古写真を見つめるノウハウを勉強してほしいと節に願う（以上，2007年６月３日）。

[2回]

＝＝　「お金を創るとどうなる、作るとか造るではない」という題でお話＝＝　20120513



　まえがき：
　このブログでは主に通貨システムの問題点を取り上げている。正確に言えば取り上げたいと言った方が正しいだろう。内容が少ないからだ。



本題の前に：
　「お金を作る」とは、既に通貨圏内において他人が所持するお金を移動して自分に持って来る方法である。何かを売ったり買ったりして商売でもして、カネを稼ぐの類だ。生活のため集めるときに普通に使う言葉。
これが「お金を作る」

　「お金を造る」とは、何者かが通貨を設計しその通りに製造すること。普通は、その地域に時の権力者が正当だと決めた通貨を製造すること。広く言えば、出回っている通貨に似せて、正当ではない者が造ることも出来る。
これが「お金を造る」
　
　「お金を創る」とは、辞書に文の意味としての規定は辞書には無いだろう。私が造った造語だからだ。単語としての意味、「お金」は分かるとして、「創る」は天地創造の字を使う。全く存在しないものから生まれるものという意味があり、ふさわしいと思ったからだ。
これが「お金を創る」　

　さて、お金とはなにかを、民は深く考える事大事だ。そして各々の民は良く考えると良い。なぜ良いかというと、権力者に依る害から逃れやすくなるためだ。お金に依る害は見えにくい。そもそもお金は便利な発明品である。物を流通するには非常に使い勝手がよい。うまく使えば役に立つ。民は正しく使うべきであろう。その為に知る必要がある。無知なままではなく、民としてその使い方発生の原点や歴史をもっと勉強するべきである。
「お金は便利な発明品」

　さて今回は、「通貨システムの問題点」というより以前の問題である。それは「通貨」とか「お金」についてである。通貨を使った詐欺師達が活動するシステムの土俵、場所での話をする以前の話である。
お金の発生時点の問題

　

　本題：「お金を創るとどうなる」

　権力者がお金を作る真の目的はなにか？　その究極の目的は民を管理することにある。権力者は過去の歴史でも否、現在でも支那中共政府・北朝鮮のように幾つかの国ではまだ武力によってその強権を振るって民を強引に押さえ込んでいる。
武力による管理

　日本や先進国の一部は民主主義が取り入れられている。直接の強引な管理統治はやりにくい。だが権力者は管理統治をしたい。ならどのような方法を取るかというと間接的に行うことになる。つまり「権力者は何かを管理し、その何かが民を縛り管理統治する」という実に回りくどい方法を使う。その何かとは何かというとそれは経済に依る支配である。一言で言えば「お金で縛る」ことである。国－＞金ー＞民　という風に管理する。民は自動的に従ってしまう。
民を管理し統治する別の方法

　現在の日本・米国でも同じで、権力者は間接的な支配を行なっている。お金の支配と言っても財政や金融機構の管理という作業についての管理ではない。お金のシステムに民を組み入れ、その中で得した損したの具体的なことは「民の自由」にさせておく。
民は籠の中の自由を得た

　しかし、この管理法は民には自分を縛る管理者がよく見えない。知らない内に成人になるとお金について責任を負わされ、古からから存在したかのような扱いで対応させられる。「お金」は人にとって絶対必要なもの、得ることに伴う作業は必要なことと思わされ、思い込んでしまう。
民の直接の支配者

　その中でお金が少ない人は「お金を得る」行動によって縛られ、必死になり、仕方なく割安に働かされる。既にお金が多く所有するものには物の所有権なる幻想を与え、所有欲の満足と部下の上に立つ喜びを満たす。お金を多く保有したいという人には欲に漬け込み焚きつける。そして欲望の奴隷にさせ、博打に興じさせておける。
お金を求める３者

　お金に縛られ、時間がない。お金を欲して仕事中毒で時間がない。博打の興奮でお金を戯れ、時間がない。つまり「お金」を得るための努力によって民の人生での時間が浪費されている。また頭の中の多くの部分を占めてしまっているのはお金のことだ。なぜそんなにお金お金言うかというとそれは、貴方の見えない主人だからだ。
お金は見えない主人
　
　お金は必要だ、お金が少なくて飢える思いをしたくない！　お金の数字が減るのが怖い！　　お金について上の３つのどれにも当てはまらない中立的な人は誠に幸運である。お金についてはどれだけ貪ろうと合法、何の違法でもないとしてある。だからどれだけ「お金が欲しい」と叫んでも悪い人とは受け取られない。欲で言えば大食いは余り好かれない。太り過ぎたら病院の世話に。麻薬なら薬物中毒で病院か監獄。好色は好まれないし、度が過ぎれば逮捕。だが、銭ゲバ、お金儲けに対する欲はいくら大きくても誰からも責められず、褒められたりする。金銭欲を満足できているのは、頭が良く恵まれた環境で高い地位にありがちであるからたちが悪い。だれもその欲に対して意見するものが居ない。だから暴走を許してしまいがちだ。
お金の中毒患者は結構多い

　何れにしろ、お金の魅力は麻薬のそれに似ている。なんせお金が欲しいという人は多くいる。「自分は自由に生きている、自由に仕事をしている、こうして自由にお金を沢山稼ぐぞ！」と。自由に生きていると思っている人は非常に多い。あまり考えないようにしているからかもしれない。「現在の体制の中で自分は最善を尽くしている、だからこれしか無い頑張るぞ」と。
かごの中の自由

　人は自由に生きていると思いながら、実は自分の欲の奴隷になっているだけだが、そういう輩は多い。実に簡単に欲望の奴隷となってしまう。規制する人はめったに居ない。だから、現代の奴隷は自分が奴隷になっていることにすら気が付かない。
欲の奴隷

この様に民はお金によって縛られ、その金を権力者によって管理されることになる。民はお金を作れない。少なくとも今はそうだ。権力者だけがその権威の及ぶ範囲で管理している。こうして、権力者は、通貨を管理し、ほぼ自動的に民を監視し管理することに成功している。間接的な統治を行なっているわけだ。たちの悪いことに「お金」による統治は見えにくい。
権力者はお金を管理する。
　
　もし民から何も略奪しなければ、それは良い管理者である。だが、現在そんな良い管理運営している国はない。必ず徴税という税金を収めることを義務化している。
徴税の義務化

　税は数字だからそもそも権力者の発行だ。国のものは国に返すべきだという理屈である。だがよく考えても見よ、国が作ったお金は国の勝手で創ったものであって、そのお金を行使するときに既に収穫済である。公共事業を行いゼネコンなど支払った時に既に物品や工事作業の報酬を受け取ってしまっているではないか。だから代わりにお金という自分で創った数字を民に渡してあるではないか。通貨は権力者が使った後の廃棄物として市中に広がっていくが、受け取った民は宝のように大事にする。
市中への通貨は使用済み廃棄物
　
　それなのに民から、その数字を取り上げる。使いきってしまったお金を再度取り上げる。権力者はいくらでもお金を作れる立場である。もちろんそうならないかのように巧妙に法律を設計してある。だが国は本来的に通貨発行の権利を限定していて、そのとおりに運用している。では自分の造れるはずのお金を民から吸い上げる目的はなんだろうか？
税金の目的とは？
　
権力者にとって税金で得られる数字は本当に必要なことだろうか？　　吸い上げることの本当の目的とは一体なんだろうか？　　　民は、徴税の目的が本当はどこにあるのか、その真の目的を知る必要がある。市中からお金を吸い出せば、市中のお金は少なくなる。当たり前だ。
市中からお金が減る

　国が税収すれば、市中で生きていかざるを得ない。民は、その少なくなった市中のお金を他の民から自分だけの為にかき集めあるいは吸い上げて納税する。市中からお金を回収する係となるわけだ。彼だけはそうして助かる。いわば、市中の国の使用済み廃棄物を拾い厚える乞食のようにも思える人も居るかもしれない。またイス取りゲームをイメージする人も居るだろう。そのとおりだ。一人ひとり脱落者を作る。
イス取りゲーム

　そうして民同士が自分だけは生き残ろうとする経済的生存本能を発揮することによって民はよく働く。いやよく働くように権力者から間接的に脅迫されて働かされるのだ。
働くことの強要

　そして政府を除く市中全体にとってお金を増やす方法とは民には２種しかない。一つは権力者に取り入って公共事業などの政府支出を受取方法。一般個人はできない。もう一つは「銀行からの借金すること」によりお金を借りることである。これで市中にお金が入る。借金でしか民はお金を創れない。でも借金は返す契約有ってのお金である。入金したお金は借りたお金、結局借りた本人はお金の虜にならざるを得ない。
民は借金に依るしか市中にお金を増やせない。

　銀行では他の民の預金を使って信用創造機能により又貸しするが、そんな細かい話はさておき、銀行から借りるということは、預金者はお上である日銀へ納め。お上である日銀から銀行を通してお金を作って貰ったようなこととなる。
民が銀行で借りるとお上がお金を出すのと同じ

　しかし問題はわたしの本ブログの本当の伝えたいこと指摘したいことである。銀行の利息の存在である。だが、それは別の回に譲り、ともかく話の続きとして、借金して受け取ったお金は銀行に仲介料を払って貸していただいているわけだ。いずれにしろ民はさらなる借金を背負いつつ重圧感を課せられる。しかも民が借金により用意したお金を税金で取るという仕組みだ。
借金を税金に
　
　税は防衛などに使われるという。だが権力者たちは税収した金は有効だという。確かにそうだ。税金があるから防衛も出来るのだ。だがまてよ。中世の貴族は農園から収穫を貰う代わりに外敵がある場合城主は身を呈して戦った。現代はどうだ？　権力者は安全地帯でお茶を飲む。本当に戦っているのは集め無くても用意できるお金で民を雇いその民には命をかけさせる。何のことはない税金で民を雇い、民を使って自分を守らせているだけだ。
民が権力者のために命をかけさせられる、お金の為に　

脱線しそうなので、戻るが税金を取ることは、それ自体が目的である。民を縛る紐をもっと難く緊縛することである。２０１２年は税率上げの論議がやかましい。これはお上に依る支配が目的なのである。
税金は民から吸い上げること自体が、その目的である。

徴税の合法性を喧伝するために　「国の造ったもの」だから国が「税として収納する」という。これはおかしいではないか。だが現状国は数字を創って造って出して勝手に回収する。
造っては召し上げる　

　お金という数字を回収すると、直接ではないが、民の富の所有が減る。だから民は過剰に働かざるをえない。このようにお金による民の支配するための具体的な方法でもあり中間の目的ともなっている。権力者が民からの民の財物（人・サービス・物・富）を「タダ」同然にいただく。
「権力者がお金を創ると民の富が奪われる」

　権力者はお金を創って使うが、そのを金を悪用することもできる。悪い使い方、民に害を与える使い方をすることができる。
お金は悪用できる。

　この点では放射能に似ているといえる。死の灰も放射線医療など有効利用に使われることもある。だが福島第一原子力発電所の放射能溶出は人災なようだが、出てしまえば害となってしまう。人は認識できない内に自分の体を蝕まれていてもその害になかなか気が付かない。
使い方によっては、その害毒は同じ。
　
　お金を使った権力者が民を相手に奇術を使う。奇術は魔術ではないが限りなく複雑そうに解説をする。複雑なものだと民は頭が痛くなる。だから興味をなくす。興味がなければ奇術はバレにくい。
人は難しいことは嫌いだ。

「お金とか経済って非常に難しいものだなぁ」と民が感じることは権力者にとって都合がよい。権力者は学校を作り、お金の真実を教えないで、既に存在することから話を始めている。
教育によりお金の真実は教えない。

　こうして、教育によって民はその奇術の種明かしをする気をしないようにと仕向けられている。そして奇術師は観客である民から富を奪取してつづけている。奪取は強奪は伴っていないが、実に巧妙な技を使い、民を幻惑している。民は富を盗られていることをほとんど自覚や認識をしないうちに盗みが行われている。
民は富を盗られ続けている。

　権力者は、奇術を使い実質的に強奪しているが、違法とならないように法を定める。法を造るのも彼らである。合法となるように法律を作る権利も所有しているということだ。
自分の為の法を作る。　　
　
　法を運用するのも彼ら権力者だ。民には法を遵守させ義務とする。歯向かうものには容赦はしない。こうして権力者は自ら法を作りその法を民に課し、民にお金を受け取らせ、民の物やサービスや富を取り上げる。正確には財物やサービスを取り上げるのではなく、適当な基準でつけた「お金という数字」、自分で配った数字を回収することにより直接的でなく、つまり間接的に取り上げているのである。自分の創った数字を民から回収するという形で、民を縛り上げる。抵抗する民は懲罰が加えられる。
こうして権力者は自分の為に法の運用をする

　お金を創るとそれを権力者がうまく使い、お金による民の間接支配を成功させてしまった。私はその説明をできるだけわかりやすく解説したつもりである。だが言葉足らずは寛容のこと。
支配の成功

　この支配の仕組みがなぜうまくできたのかを指摘すると、民が権力者の悪用に至る仕組みとか、お金に縁る支配とかに興味を持たず、支配者の悪用を許容して、横暴を見過ごし、阻止できずに放置してしまったからだ。もちろん過去にはインターネットはなく民同士の情報共有は分断されていた。
先人の罪

　マスゴミのゴリ押しし放題で偏向報道が喧伝されていたのも事実だ。だが今は情報伝達の速度と量が違う。言いたいことはあっという間に広がる可能性がある。だから誰しも良い提案はすぐに伝達できる。もちろん悪いこともだが、ネットもユーザーが慣れてきている。情報に埋もれず活用する事が出来る人が多くなった。事故はあってもおそらく心配する方向ではない形で情報を活用できるようになっていると信じる。
情報の処理から利用を経て活用の時代

　自分は、現在のお金に縁る支配を打ち破りたいと願っている。悪用すれば今のようになる。だからといって悪い仕組みだから全てぶっ壊せ手段は選ばないということではない。現状の制度の欠陥を指摘しているだけだ。まずは情報収集と共有うそして利用活用。どうしたいかは見ている方が判断して欲しい。自分は問題提起をしただけのようなものだ。
お金について問題提起

　長くなったが、みな考えよう、勉強しようということをいいたい。私にも一応の解決法は見出しているが暫定解であり完全な解ではないだろう。ただ、もし私のこの説明にあれっと感じてくれた人が一人でもいたら幸いである。私の時間は多くないから。この文を読んだ方がこれをきっかけに考えて欲しい。未来の民がさらに各々がお金について勉強し考え、そして互いに共有して更に良い制度を作り上げていって欲しい。
そう願う一人

相場（AIVA）
　



　
おまけ：
　未来はますます暗い方向へ向かうかもしれない。全体は恐ろしい方向で向かっているようだ。だから人は自分一人の力では抗えないかもしれない、成果も得られないかもしれない。だが、後輩たちが何らか受け継ぎ、社会の良い方向へ、人に愛をという方向へ導けたら嬉しいと思う。行動してできた人、頭でそうしようとした人、動けなくてもそうしようと願った人は報いを受け祝福されるだろう。たとえ全世界が真っ暗な方向に向かうとしても永遠の存在がそういった人々を祝福するだろう。自分以上に自分を知る自分に生を与えてくれた何者かの本当の創造主があなたを見ていて祝福するであろう。



創造主である父、友である精霊そして、主「イエス・キリスト（jesus christ）」のお名前によって、
この文を見た人すべてに対してその理解を助け、主の意図が伝えられ実行され愛ある未来となるように祈ります。

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